1900'lü yılların başına kadar 'büyük toprak ağası' olan bir âileden gelen baba Ârif Molu, önce ticarete, sonra taşeronluğa, sonra demiryolu müteahhitliğine geçiyor ve sonra da sanayici oluyor. Çocuklarını yurtdışında okutuyor, onların yeni bir sanayici nesil olarak yetişmelerini sağlıyor ve onlarla birlikte âilede bir 'burjuvalaşma' süreci başlıyor. Böylece, yaklaşık altmış-yetmiş yıllık bir süre içinde, Molu âilesi, iktisadî, sosyal ve kültürel açıdan çok büyük bir değişim ve dönüşüm geçiriyor. Dr. Sait Mo

Dör yıllık çabanın ürünü olan kitap, Erzurum´un manevi büyüklerinden Vehbi Efe´yi tanıtmaktadır. Yazar, geçen zamanın etkisiyle tam olarak hatırlanmayan veya yanlış hatırlanan bazı bilgileri ayıklayarak bu eseri hazırlamıştır. Vehbi Efe denilince hatırlananlar: Suları bulmak, çeşmeler yapmak, yoların taşşını paklamaktı. Ömrü boyunca köy yollarındaki taşları topladı, çeşmeler yaptı veya çeşmelerin akarlarını temizledi, sulara geçitler yaptı, köprüler kurdu. O tam anlamıyla bir hizmet ehliydi.

Hiç kuşku yok ki Türk milleti, İslamiyeti kabul ettiği ilk günden itibaren Ramazan ayını kendine özgü uygulamalarla kutlamıştır. Bu uygulamalar, mahyasından ilahisine, iftarından sahuruna, ekmeğinden yemeğine, davetlerinden eğlencelerine kadar bir kültür ve medeniyet oluşturmuştur. Bu kitapta, Erzurum'a özgü Ramazan kültürünü anlatmaya çalışacağız. Böylece Erzurum'daki Ramazan kültürü ile diğer illerimizdeki Ramazan kültürleri arasındaki benzerlikler ve farklılıklar da kendiliğinden ortaya çıkmış olacaktır.

Bütün cihanı kendi esirlerine kötü muamele olunduğu velveleriyle dolduran İngiltere 28 Mayıs´ta bizi İstanbul´dan kaldırırken bizlerin kendi memleketimizde ne kabil adamlar olduğumuzu acaba hiç nazara almadı mı? Aldıysa, biliyor muydu ki haksız yere harp esiri adettiği zevat ekseriyet itibariyle sadrazamlardan, şeyhülislamlardan ve İngiltere´ye karşı muharebe ilan etmiş, mütareke imza eylemiş vükeladan ve faaliyetle ve vatanperverlikle meşhur olan valilerden ve koca Osmanlı milletinin vekaletini haiz mebusu

Bu araştırma, Türk toplumunun İkinci Meşrutiyet'in ilanı ile birlikte geçirdiği değişimi ele almakta ve dönemin romanlarını yapı ve temalar bakımından incelemektedir. Araştırmanın amacı, Batılılaşma ile gelen siyasal, sosyal ve kültürel etkilenmeleri romanların dünyasından yansıtmaktadır. Buna bağlı olarak toplumun Batılılaşma süreci içinde nasıl bir tavır aldığını, nelerin geldiğini ve nelerin kaybolduğunu; dikkatlerin hangi temalar ve yapı unsurları üzerinde toplandığını belirlemektedir.

Faizin ve faizle şu veya bu düzeyde alakalı konuların bir mesele oluşunun tarihi belki insanların alışveriş yapmaya, birbirlerinden borç alıp vermeye başladıkları zamana kadar çıkar. Başkalarının zararına işleyecek şekilde daha fazla kazanmak, emeksiz gelir elde etmek, insanların maddî olarak zorda kaldıkları durumlardan istifade etmek insanlık tarihinin yabancısı sayılmaz.Kitabî dinlerin, Yahudilik ve Hıristiyanlığın doğup geliştiği bölgelerde olduğuna benzer şekilde İslâmi-yetin doğduğu ve yayıldığı coğra

Avrupa coğrafyasında on dokuzuncu yüzyıl itibariyle iyiden iyiye şekillenip tamamlanan ve yine bu yüzyılda Batının kendi Rönesansı olarak adlandırdığı dönemle başlangıç çizgisi belirlenen değişimler; zamanla hayatın her sahasını etkilediği gibi insanın dünya karşısındaki bilincini ve haliyle konumunu değiştirerek edebiyat için de bir miladı belirgin kılar. Bu çerçevede millet, tarih, kimlik tasavvurları da edebiyatla beraber şekillenecek veya birbirlerini dönüştüreceklerdir.

'Masiva (Allah Taala'nın dışında her şey) ile kalbi rabıta (ilgi) yi kesmek ve her an Allah'ın huzurundaymış gibi davranmak' şeklinde tarif edilen tasavvuf, İslami ilimler arasında 'çok yönlülük' açısından müstesna bir hüviyete sahiptir. Kuşeyri bu hüviyeti aksettirmeye çalışan müelliflerin başında gelmektedir...

'Masiva (Allah Taala'nın dışında her şey) ile kalbi rabıta (ilgi) yi kesmek ve her an Allah'ın huzurundaymış gibi davranmak' şeklinde tarif edilen tasavvuf, İslami ilimler arasında 'çok yönlülük' açısından müstesna bir hüviyete sahiptir. Kuşeyri bu hüviyeti aksettirmeye çalışan müelliflerin başında gelmektedir...

Bütün bir Tanzimat ve Servet-i Fünun devirlerini ve hatta Meşrutiyet devrinin de ilk yıllarını eserleriyle dolduran Ahmet Mithat Efendi'nin birden çok sıfatı vardır: Gazeteci, hikâye ve roman yazarı, tarihçi, ilahiyatçı, felsefeci... O, bütün bu alanlarda ciltler dolusu eseri bulunan, edebiyattan coğrafyaya, müzikten dinler tarihine hemen her konuda kalem oynatmış ve okuyucularını her alandan haberdar etmek isteyen bir gazeteci, bir ansiklopedisttir. On yedinci yüzyılda yaşamış, eserleri kadar hayat hikâye

Türklerin kitleler halinde İslâmı'ı benimsemelerini sağlayan Horasan Melâmîliğinin/Melâmetîliğinin fikir mirası üzerinde yükselen Bektaşîlik her yönüyle bir Osmanlı tarikatıdır. İmparatorluğun tarikatlar ile ilişkisi malumdur. Fakat Bektaşilik özelinde hem 1876 yılında gerçekleşen Yeniçeriliğin kaldırılması, ardından gelen Birinci Dünya Savaşı, sonrasında Milli Mücadele ve Cumhuriyetin ilanı. Bütün bu yaşananlar içinde Bektaşiler biraz kırgın, biraz köşede kalarak mevcudiyetlerini devam ettirdiler. Fakat İ

Osmanlı tecrübesi İslâm medeniyetinin kemâl devri ve Müslümanlığın olgunluk noktasıdır. İslâmlaşma sürecinden başlayarak vücûd bulan Müslümanlık tarzını, İslâm'ın ta kendisi olarak gören Osmanlılar; Hanefî-Mâtüridî geleneğin açtığı zeminde harekete geçerler. Gazzâlî başta olmak üzere Râzî, İbnü'l-Arabî, Mevlânâ, Yûnus Emre, İbn Haldûn, Teftâzânî ve Cürcânî etrafında yeni baştan teşekkül etmenin imkânlarını yoklarlar. Mevcut geleneği tazeleyerek bir ileri aşamaya taşıyan bir usûl çerçevesinde yol alırlar. Ge

Türk tarih tecrübesinin Osmanlı aşaması, siyasî ve fikrî sahada istikrâr ve kemâlin arandığı dönemdir. Tevârüs edilen miras, aktüel kıymetlere göre yeniden şekillendirilir. Mevcut düşünce sistemi, öteden beri hükmünü yürüten değerlere kendi tecrübesi nispetinde açılır, sosyal hayatı idare eden zihniyete doğru uzanarak genişleme ve derinleşme imkânı bulur, hesaplaştığı sistemin tazyiki altında kendini yeniler. Böylece mekanizma yeni baştan kurulur, düşünce hayatın ihtiyaçlarına çok tabiî şekilde cevap verir.

Büyük adam eseriyle hayatını birleştiren adamdır. Biz onda şu vasıfları arıyoruz: Önce bütün ömründe aynı kanaatin, aynı imanın sahibi olan adamdır. Devirlere, zaruretlere, cemiyetlere göre değişmez, muhitine uymaz, muhiti kendine uydurur, uydurmazsa çarpışır. Cemiyetten daha kuvvetlidir, cemiyeti sürükleyicidir. () Büyük adamların başka bir vasfı da münzevi oluşlarıdır. Onlar kalabalığın içinde yalnız yaşarlar. Üçüncü bir vasıf olarak büyük adamların devlet ve ikbal mevkilerinden uzak durduklarını görüyoru

Yeni Türk Edebiyatı Araştırmaları 3 Orhan Yazıtları'ndan Bugünkü Türk Dünyasına başlığı Prof. Dr. İnci Enginün'ün kitabının kapsamını ifşa etmektedir. Orhon Yazıtları'ndan itibaren Türklerin dünya yüzüne yayılmaları ve dünyanın en büyük ve uzun ömürlü devletini kurmuş olmalarına büyük bir hayranlık duyan yazar ilk yazısını takiben bu yayılıştan kalan eserler ve kişüerle ilgili dağınık yazılarım birleştirmektedir. Bu yayılış bir göç hikayesi de sayılabilir. Osmanlı Devleti'nin topraklarını kaybetmesiyle tari

Bütün bir Tanzimat ve Servet i Fünun devirlerini ve hatta Meşrutiyet devrinin de ilk yıllarını eserleriyle dolduran Ahmet Mithat Efendi'nin birden çok sıfatı vardır Gazeteci hikaye ve roman yazarı tarihçi ilahiyatçı felsefeci... O bütün bu alanlarda ciltler dolusu eseri bulunan edebiyattan coğrafyaya müzikten dinler tarihine hemen her konuda kalem oynatmış ve okuyucularını her alandan haberdar etmek isteyen bir gazeteci bir ansiklopedisttir. Bu kitapta Ahmet Mithat Osmanlı'da bir eksiklik olarak gördüğü pe

Bütün bir Tanzimat ve Servet i Fünun demirlerini ve hatta Meşrutiyet devrinin de ilk yularını eserleriyle dolduran Ahmet Mithat Efendi'nin birden çok sıfatı vardır Gazeteci hikaye ve roman yazarı tarihçi ilahiyatçı felsefeci... O bütün bu alanlarda ciltler dolusu eseri bulunan edebiyattan coğrafyaya müzikten dinler tarihine hemen her konuda kalem oynatmış ve okuyucularını her alandan haberdar etmek isteyen bir gazeteci bir ansiklopedisttir. Bu kitabı Ahmet Mithat gençlere evliliğin asıl maksadım anlatmak a

Bir çeşit hikaye ile belge arasında yer alan hatıra türü, özellikle sosyal tarihle uğraşanların ilgi alanına girmektedir. Bu metinler hem beşeri zayıflıklar yüzünden hem de kasten yanıltıcı olabileceği için dikkatle kullanılması gereken belgelerdir. Türk şiirinde büyük bir değişikliği başlatmış, şahsi hayat tecrübesini geniş olarak eserine yansıtmış olan Abdülhak Hamid; yazılarım bana benden yadigardır diyor. Yer yer sürükleyici bir hikaye gibi sade ve canlı; yer yer yazarın kelime oyunları ile ağdalanan bu