Üzerine konuştukça ve yazıldıkça daha da derinleşen Türk Modernleşmesi mevzuunu, bu kitabın da alt başlıklarını oluşturan üç kavram çerçevesinde düşünebiliriz: Meselenin zihniyete yansımaları ve kavranış biçimi, tarihi ve iktisattaki uygulamaları. Türklerin Anadoluya gelişleri, burada kurdukları iktisadi düzen ve insan ilişkileri, Selçuklular, Osmanlılar ve Cumhuriyet tecrübeleri. Abdulkadir İlgen bir araya getirilen makalelerinde bu meseleler üzerinde bir tarihçi titizliğiyle durarak, Tanzimattan itibar

Batı dillerinin çoğunda mısraın mukabilinde kullanılan kelime, aynı zamanda âyeti de karşılar; çünki, Hak kelâmı şiire benzer. Daha doğru bir söyleyişle, şiir nüzûl edeni taklide çalışır. Şair, bir yandan en yüce kelâmı örnek alarak şiir düzmeye, diğer yandan da onun kalbindeki yerini ifadeye uğraşır. Bu yüzdendir ki, şairin ledünniyat ile münasebeti bizimkine benzemez. Şair Mevlâyı zikrin, onu tefekkürün, ona taabbüdün, ona rabtolmanın en kestirme yolu diye şiiri gördükçe, yavaş yavaş kristalize olur ve

İlahi mağfiret Yahyâ Efendi Dergâhında âdeta güzel bir insan yüzü takınır. Ölüm burada, hemen iki üç basamak merdiven ve bir iki setle çıkılıveren bir bahçede hayatla o kadar kardeştir ki bir nevi erme yolu, yahut aşk bahçesi sanılabilir. Ahmet Hamdi Tanpınar Yahyâ Efendi, Kanûnî Sultân Süleymânın sütkardeşidir. Birlikte büyümüşler, ilk eğitimlerini birlikte almışlardır ve bu yakınlıklarından dolayı birlikte anılagelmişlerdir. Kanûnî, ömrü boyunca birçok meşelede ağabey diye hitap ettiği Yahyâ Efendi il

Erzurum'un Kara Günleri, Türk milletinin yakın tarihte yaşadığı felaket günlerinin hazin hikâyeleridir. Bu hikâyeler, bizzat kahramanları tarafından kaleme alınmıştır. Ermeni Meselesi adıyla gündeme getirilen yakın tarihin hadiselerine bir de bu hikâyelerin penceresinden bakmak gerekir. Herhalde en sağlıklı bakış açısı da budur. Zira bu hikâyelerde anlatılanlar, meselenin bir politika aracı hâline getirilmesinden çok önce, o felâket günlerinde yazılmıştır. Dolayısıyla bu metinler, Ermeni çevrelerinin, Ola

Bütün bir Tanzimat ve Servet-i Fünun devirlerini ve batta Meşrutiyet devrinin de ilk yıllarını eserleriyle dolduran Ahmet Mithat Efendi'nin birden çok sıfatı vardır: Gazeteci, hikâye ve roman yazarı, tarihçi, ilahiyatçı, felsefeci... O, bütün bu alanlarda ciltler dolusu eseri bulunan, edebiyattan coğrafyaya, müzikten dinler talibine hemen her konuda kalem 03 tıatnuş ve okuyucularını her alandan haberdar etmek isteyen bir gazeteci, bir ansiklopedisttir. Ahmet Mithat Efendi. Amirdi Byng adlı bu eseri Le imi

Nâmık Kemâl bir Türk büyüğümüdür? Öyle olması, büyük Türk şairi unvanını kazanmanın da teminâtı mıdır? Kişi ne kadar büyürse, şairliği de o kadar büyür mü? Kemâl'in heybetli ismi şiirinin önünü kapattığı için, aslında metni görmüyor ve görmeden hüküm veriyor olabilir miyiz? Şair Kemâl Bey etiketinden Kemâl Hey ismini bir yana itelemeyi başarabilseydik, geriye kalan şair ve şiiri hakkında vereceğimiz teshiller şimdikilerle aynı olur muydu? Siyasî geçmişini, çileli ömrünü, efsanevî şahsiyetini, hattâ adı etra

Fındıklı'nın köylerini bir bir gezmeye başladığımızda aşina olduğum Pazar, Ardeşen ve İlenişin gibi komşu ilçelerin kültür ve coğrafyasından daha farklı argümanları bünyesinde barındırdığını keşfettim. Bu da gözlemlerimi ve tespitlerimi yazıya dökmem gerektiği noktasında tarihi bir sorumluluğu omuzlarıma yükleyiverdi. Böylesine detaylı bir gezi ve araştırma imkânı her zaman karşımıza çıkacak bir fırsat değildi. Bu yüzden gelecek için çok mühim gördüğüm bu modern seyahatnameyi kaleme aklım. Gezimiz esnasında

Kelâm ilmi genelde bir bütün olarak İslâmı, özelde ise İslâm inanç esaslarını savunan bir disiplin olmakla beraber çağa ve ihtiyaca göre yeni delillerle İslâmı yeniden yorumlayarak insanların idrakine sunma gibi bir göreve sahiptir. Bu görev neticesinde kelâm ve akaid çalışmalarına başlarken kişi için klasik eserleri okumak çok faydalıdır. Ancak ana çizgileriyle kelâm ilminin konuları, tarihi ve kelâm mezhepleri hakkında kısa ama anlaşılır bir dille bilgi veren eserlere gerek duyulduğu muhakkaktır. İşte bu

İnsanoğlu toprağı terk ederek etrafını aletlerle çevirip bir sanal dünya kurdu. Burada sıkılıp duruyor. İki serap görüyor: hız ve haz. Bunlar nefsin oyunlarıdır. Ele geçtiklerinde yok olurlar. Sıkıntı devam eder. İnsanlar kendilerini elli bin çeşit ürün bulunduran AVMlere teslim etmeseler, tüketim kültürünün kelepçelerinden kurtulabilseler, çiçekleri ve böcekleri yeniden görebilseler; bir keçi yavrusunun bakışlarını, süt kokusunu, böğürtlen reçelini hiçbir şeye değişmeyecekler ama sarhoşluktan ayılamıyorlar

Hinduizm, yaklaşık bir milyar takipçisiyle Hıristiyanlık ve İslamdan sonra en fazla mensubu olan dindir. O, aynı zamanda yaşayan en eski metafizik disiplinlerden biridir. Hinduizmin günümüze kadar varlığını devam ettirmesini sağlayan unsurların başında Hindu kutsal metinlerinin asırlar boyunca muhafaza edilmiş olması gelir. Hindu kutsal metinleri arasında Upanişadların önemli bir yeri vardır. Hinduizmin temel taşları olan doğum-ölüm döngüsü (karma-tenasûh/reenkarnasyon), bireyi bu döngüye mahkum eden nedenl

Bir makaleyi aramak, bir kitabın izini sürmek bir meselenin peşinde olmaktır aslında. Yazar adı belirtilmeden Mısır'da, İttihatçı çevrelerin neşrettiği Ulema-yı Din-i İslâma Davet-i Şer'iye risâlesinin peşinde olmamız da bu yüzden. Vasıfsız bir özeti vardı kitaplarda? Peki ya kendisi? Yola yani aramaya koyulduk. Özege merhumun kataloğunda iki baskısının künyesine işaret ediliyordu ama İstanbul kütüphanelerinde varlığına tesadüf edilemedi, Ankara Milli Kütüphane'den de menfi cevap geldi. Bu ilk işaretlerin

20. yüzyıl Türk edebiyatının milletimiz tarafından en çok sevilen şairi Mehmet Akif, en çok okunan şiir kitabı da Safahat olmuştur. Bununla beraber, günümüzün Türkçesiyle bu kitabın dili arasında büyük bir farklılaşmanın ortaya çıktığı da bir gerçekliktir. Bugün aydın tabakanın veya Akif'in çok değer verdiği gençlik kitlesinin Safahat'ı layıkıyla anlaması oldukça zorlaşmıştır. Buna, bir şairin şiir dünyasına girmenin bilinen zorlukları da eklenince Safahat'ı günümüzün okuruna bugünün Türkçesiyle sunmanın

Arkakapak Yazıları çokluk Mustafa Kutlu'nun Dergâh dergisinin arka kapağında yayınlanan hikâyelerden oluşur. Yarım sayfa tutarında olan bu hikâyeler kıssa geleneğinin yeniden üretilme çabasını yansıtıyor. Kitabın ikinci bölümünde yazarın (kitaptaki sonundaki) 2 uzun hikâyesi de yer alıyor.

Hangi şekilde tarif edilirse edilsin tasavvuf, İslâm kültürünün önemli boyutlarından biridir. Bilhassa Anadolu topraklarının İslâmlaşmasına doğrudan etkisi bulunan tasavvuf, Türk düşünce tarihi içinde ayrıcalıklı bir yere sahiptir. Ancak eskiden beri tasavvufta serbest düşüncenin olmadığı, onun taklidi ve körü körüne bağlanmayı öngördüğü şeklinde yaygın bir kanaat mevcuttur. Tarihte bu düşünceyi haklı çıkaracak bir yığın malzeme bulunmakla birlikte bu malzemeler mutlak olarak hakikati ifade etmemektedir. El

Osmanlı ve İslam dünyasında modernleşme hareketleri askeri yenilgilerin ve toprak kayıplarının artmasıyla birlikte askeri sistemde yapılan Batı tarzı yeniliklere başlamıştır. Hususen XVIII. asrın ikinci yarısından itibaren teşebbüs edilen bu yeniliklerin meşruiyetini ve gerekliliğini savunmak üzere bir kısım ulemanın risaleler kaleme aldıklarını görmekteyiz.

Nabizade Nazım'ın çok sayıda eseri olmakka beraber roman türündeki tek kitabı Zehra'dır. Bununla beraber yazarı şöhrete kavuşturan kitap da bu eserdir. Roman karakterlerinin ruh tahlillerinin ön plana çıkarılmış olması, eserin Türk edebiyatında ilk psikolojik roman denemesi olarak değerlendirilmesine de neden olmuştur.

Geniş bir edebiyat ve siyaset bilgisine sahip bir aydın... Fevzi Lütfi Karaosmanoğlu yazı hayatına başladığı günden itibaren hikâye, sohbet, tenkit ve siyaset alanlarında kaleme aldığı yazdan Dergâh, Yeni Mecmua, Resimli Gazete, Son Telgraf Ye Güneş gibi dönemin önemli gazetelerinde yayımlanmıştır. Bu yazılarda Fevzi Lütfi'nin edebiyata duyduğu ilgiyi görüyor ve buna tanıklık ediyoruz. Bu çizgide belirlediği yol Türk toplumuna faydalı olma düşüncesi doğrultusunda şekillenmiştir.Güçlü bir gözlem gücüne dayal

Bütün Tanzimat ve Servet-i Fünun devirlerini ve hatta Meşrutiyet devrinin de ilk yıllarını eserleriyle dolduran Ahmet Mithat Efendi'nin birden çok sıfatı vardır: Gazeteci, hikaye ve roman yazarı, tarihçi, ilahiyatçı, felsefeci..O, bütün bu alanlarda ciltler dolusu eseri bulunan, edebiyattan coğrafya, müzikten dinler tarihine hemen her konuda kalem oynatmış ve okuyucuların her alandan haberdar etmek isteyen bir gazeteci, bir ansiklopedisttir.

Bütün bir Tanzimat ve Servet-i Fünun devirlerini ve hatta Meşrutiyet devrinin de ilk yıllarını eserleriyle dolduran Ahmet Mithat Efendi'nin birden çok sıfatı vardır: Gazeteci, hikâye ve roman yazarı, tarihçi, ilahiyatçı, felsefeci... O, bütün bu alanlarda ciltler dolusu eseri bulunan, edebiyattan coğrafyaya, müzikten dinler tarihine hemen her konuda kalem oynatmış ve okuyucularını her alandan haberdar etmek isteyen bir gazeteci, bir ansiklopedisttir.Felatun Bey ile Rakım Efendi, Ahmet Mithat Efendi'nin yaşa